那时候女性不许受教育,所以才需要提倡尊重女性

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网民大多情况下只有两种情绪。一种是感动,一种是愤怒。

尊重女性,平等女权,这不仅是政治正确的要求,同时也是经济正确、文化正确和道德正确的要求。倡导两性平权,绝对不能忽视男女差别,否则,就容易把两性权力置于跷跷板上,翘起了那头,则踩下了这头。

而最愤怒的,不是愤青,是读过书的女青年。

承认差别,是妇女解放的前提,也是两性平权的基础。正因为男女有诸多方面的差别,所以才需要提倡尊重女性,保护女权;否则,男女都一样,那干嘛还要多此一举,提倡男女平等呢?

的确,在封建社会中国女性受到了很长时间的压迫。经济基础决定上层建筑,那时候女性不许受教育,赚不到什么钱,自然被男性瞧不起,恶性循环下来,只能在家相夫教子,无法实现自己在事业上的价值。

所以说,刻意地掩盖差别,人为地消磨差别,反而会抵消女权运动的努力,助长男权思想的反弹。

而现在,法律规定男女平等,女性获得了充足的受教育机会和就业机会,精英女性们吃饱喝足,想起了受压迫的女性先辈们,为她们打抱不平,同时担心起来,我们会不会回到那个时代?

判断好男人、好女人的唯一标准,就是承认男女有差别。凡是不承认男女有差别的男女,基本上都不是理性的、客观的男女,他们不可能发现男女之间的秘密,追求到真正的男女幸福和男女平等。

想想就可怕,于是发动了网络女权运动。

强调差别,不等于性别歧视。这一点,很多人都没有加以区分和识别,尤其是女性,常常把两者混为一谈,把搀扶老人的,当成了推倒老人的。

为什么说是网络,因为大部分女性也只是在网上和直男癌互怼而已。

“你这花拳绣腿的功夫,是跟你师娘学的吧?”这话的核心意思是说,女人没有男人有力气,教出来的东西软不叮当,花样有余,实用不足,而不是说女人不如男人有本事。

不过最近有个女权斗士,在现实里给婆家人展示了女权主义的能量。

孔子的“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”这句话,其实也是强调男女差别,根本不是歧视女性。

知乎上有个问题,叫【为什么有的女性讨厌生孩子?】

女人偏于感性,注重情感,对自己喜欢的男人,与自己亲近的男人,往往容易产生依恋甚至依赖,对他提出各种分内和分外的要求,从而自觉或不自觉地表现出“不逊”来;一旦男人不胜其烦,稍有远离,她又会抱怨连连,喋喋不休。

一个匿名答案火遍了互联网,短短时间内点赞数达到了48K,引来无数营销号抄袭转载。

孔子说的这些,难道不是事实吗?既然是事实,那你干嘛,干嘛还要说人家歧视妇女呢?

答主声称自己是新时代独立女性,被老公一家催生。为了让她生孩子,公婆在网上搜索“迷药”,闹到她公司,甚至连自己的爸妈也把她身份证藏起来,不答应生孩子就不还给她。

同样,责备男人娘炮,也不是歧视妇女,而是突显差别,辨明属性,各归其类,不让人类的性别意识和性别角色趋于混乱,民淫难治嘛。

答主不堪压力,选择了“生而不养”来报复——孩子我生了,但是你们来养,心情好的时候我逗逗孩子,平时该上班上班,该打游戏打游戏。

时下,由于“政治正确”太强势,搞过头,矫枉过正,弄得女性意识泛滥,娘炮遍地,化用有毛氏的歪诗,叫作“黄洋界上娘炮隆,报道男儿逍遁”。

用她的话来说,就是一个“当爹的角色,回家只陪孩子玩儿。”

娘炮,指男人女气,除了生殖器是男的,其余都是女的,或都象女的。中文把这种男人叫“娘娘腔”,英文把这种男人叫“Pansy”。娘娘腔突出的是声音,而Pansy描绘的则是外形。

答主的对错我不予置评,不过从答主被这么多女性认同来看,女权似乎走进了一个误区。

由于东方人中男人女相,女人男相的特别多,所以,单单靠描述形象不足以刻画娘炮的本质,而模拟声音,则可以彰显其本色,因为声音最能体现一个人的特质,因声得义嘛。西方人呢?男人女声,女人男声的很普遍,而外形差异则比较明显,所以,他们凸出娘炮的外形。

女权和穆斯林一样,也分为理性派和激进派。

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理性派的诉求是“平权”,即要求女性获得和男性平等的权利。

你看,Pansy与西娘炮的外形多么酷似

激进派就很可怕,敌视直男,永远如临大敌,逮住机会就要怼一波。

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